domingo, 29 de abril de 2012

YPF, expropiación y gobernabilidad


La decisión de expropiar y controlar YPF también apunta a la gobernabilidad eliminando un factor de desestabilización importantísimo. Es un detalle que no se puede pasar por alto y se debe mencionar sumándose a los análisis que con mucha riqueza de datos efectuaron los compañeros de la blogósfera.

El día que se anunció el proyecto un tramo del discurso de Cristina lo explicitó de la siguiente manera:

«A mí me toca tomar la decisión, yo sólo soy un instrumento pero no soy eterna, otros u otras vendrán. Por lo tanto es necesario también que esto que tanto nos costó, que este duro aprendizaje en números, en pérdidas de reservas, en disgustos, en amarguras y en broncas, en presiones y extorsiones, como el año pasado cuando hacían faltar combustible en pleno año electoral. Yo no soy estúpida, que no diga las cosas o que me haya callado la boca es una cosa, pero hacer faltar combustible... Miren, algo peor para la gente que aumentar la nafta es que no tenga nafta, la gente se pone nerviosa, todos nos ponemos nerviosos. Cuántas maniobras vimos, cuántas colas inclusive impulsadas desde algunos medios de comunicación, de los que decían que estaba enojada también».

Cristina sabe de lo que habla.

En agosto del año 2007, poco antes de las elecciones presidenciales, los medios de comunicación comenzaron la tarea de agitar el escándalo artificial de la valija de Antonini Wilson, quien había arribado a la Argentina en un vuelo fletado para empleados de la empresa PDVSA (Petróleo de Venezuela SA). El propio Clarín se encargó de informar el vínculo entre Antonini Wilson y la empresa petrolera "Industrias Venoco" que supo tener como director general a Pedro Carmona Estanga (cuando ésta pertenecía a HL Boulton y a la familia Sosa). Antonini Wilson ―sólo por casualidad, eh― terminó refugiado en EEUU.


Contemporáneamente al caso de Antonini Wilson, se hablaba de crisis energética. En marzo del año 2008 la gobernabilidad de Cristina Fernández de Kirchner recibiría un saludo inequívoco: el conflicto agropecuario.

En el año 2011 el establishment también se encargó de saludar la reelección de Cristina con métodos extorsivos similares: ataque especulativo sobre el dólar, escándalo artificial con el Vicepresidente, y una señal inequívoca desde afuera, en España, con el ascenso al poder de Mariano Rajoy y el PP, una avanzada de la derecha reaccionaria que a poco de asumir recibió como ofrenda la destitución de Baltasar Garzón, símbolo de los derechos humanos.


Volvemos atrás en el tiempo para recordar que el golpe de estado del 2002 contra el Presidente Hugo Chávez tuvo un pronunciamiento inmediato por parte del entonces Presidente de España, José María Aznar, también líder del PP.

Actualmente conduce "Visión 7 Internacional" junto a Pedro Brieger y Raúl Dellatorre, pero en aquellos años, Telma Luzzani escribió en Clarín una notable descripción de los movimientos producidos durante el breve desalojo del bolivariano:

«En medio de una desinformación fenomenal hubo dos noticias que resaltaron por su aspecto inédito: lo que podríamos llamar "los brazos financieros del imperio" actuaron con un mayor reflejo que los políticos y los Estados. El FMI fue la primera institución en reconocer al golpista Pedro Carmona como presidente venezolano y Wall Street dio rápidas directivas para sostener con las acciones la salud del nuevo gobierno. Momentos después se conocería el apoyo de español José María Aznar y el comunicado oficial norteamericano que daba a entender que Chávez se merecía el golpe por su indisciplina, o en lenguaje diplomático republicano, por "no marchar en la dirección correcta"».

El golpista Pedro Carmona que menciona Luzzani es el mismo que Pedro Carmona Estanga ex director de la empresa petrolera Industrias Venoco mencionada en el informe de Clarín.

Hoy, Horacio Verbitsky, en su columna de Página 12 nos recuerda que:

«Ahora, desde Madrid, García Blanco está organizando el vaciamiento de los recursos técnicos de YPF, mediante el traslado de los técnicos a distintos lugares del mundo, y la preparación de las denuncias contra la Argentina ante el Banco Mundial. Los primeros en partir fueron los venezolanos de PDVSA, reclutados por Repsol luego del fallido intento de desabastecer a la República Bolivariana, con una huelga precursora del lockout de las cámaras patronales agropecuarias argentinas y del alzamiento de los empresarios del oriente petrolero boliviano.».

Nadie duda que el 54% de los votos constituye un respaldo fenomenal, pero la gobernabilidad es cosa de todos los días.

Cristina lo sabe perfectamente.

sábado, 28 de abril de 2012

Los Códigos de Vélez


El acto fue en el estadio de Vélez Sarsfield, club que lleva el apellido del autor del Código Civil y del Código de Comercio, cuya reforma y unificación se discute en el Congreso por iniciativa de Cristina, nuestra Presidenta.

El Club Atlético Vélez Sarsfield se llama así en honor al codificador Dámaso Simón Dalmacio Vélez Sarsfield, que era abogado y político, igual que Néstor y Cristina, que además de abogados y políticos son peronistas y como peronistas se distinguen por usar el símbolo de la "V" de la Victoria.

Y la Victoria es el nombre elegido para distinguir al instrumento jurídico-político del Kirchnerismo -el Frente para la Victoria- con el cual hace 9 años inició un camino de transformación para bien de los argentinos.
La "V" de la Victoria y del Frente. Esa misma "V" que también distingue a la camiseta y al escudo del Club Atlético Vélez Sarsfield.

Un 27 de abril, se realizaron las elecciones presidenciales en las cuales Néstor logró el 22% de los votos, y ya como Presidente dijo "Vengo a proponerles un sueño", en su primer mensaje al Congreso. El Pueblo aceptó la propuesta elevando ese 22 al 54.

El estadio donde se realizó el acto se llama "José Amalfitani" en honor a José "Pepe" Amalfitani, el mejor Presidente de la historia del club y quizás del fútbol argentino; ese estadio donde habló la mejor Presidenta de la historia de la Argentina y quizás del mundo.

Fue un acto masivo. Una demostración de fuerza y de fortaleza.
Fue en "El Fortín" (apodo popular de Vélez).
El Fortín es esa pequeña fortaleza o fortificación caracterizada por el mangrullo.

Mangrullo y Sifón explican la Televisión Digital a través de la cual se vio el acto en el Club Vélez Sarsfield que se fundó el 1º de enero de 1910, y también un 1º de enero pero de 1871 entró en vigencia el Código Civil de Vélez Sarsfield que cuando fue ministro de Sarmiento impulsó el ferrocarril y el telégrafo, es decir las comunicaciones; y Cristina impulsó la democratización de las comunicaciones audiovisuales y el acceso a la televisión digital.

Coincidencias. Todo tiene que ver con todo.


(foto: www.inforegion.com.ar Diario Metropolitano de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora)

domingo, 22 de abril de 2012

Siglas y soberanía


CFK, la Presidenta de ARG demostró ser un GPS viviente tomando la decisión de que YPF sea controlada por el ENA. Estaba claro que se encolumnaría todo el FPV, aunque poco se sabía sobre la actitud de la UCR y el FAP, por lo que resultó sorpresivo ese respaldo, al que se sumaron la CGT y la SRA.

El impecable discurso de CFK se transmitió por RNA, la TVPública -ex ATC- y todo el sistema de la TDT y la TDA.
Por la noche fue analizado en el panel de 678 y DDD, con repeticiones de TVR (los programas de PPT). 

Se leyeron amplias coberturas en P12 y quedó en claro el voto negativo del PRO y la CC, que cometerán un papelón apoyando al PP y al PSOE, cuyos cacareos se difundieron por TVE, la BBC y la RAI.

REPSOL apretó a su gobierno que buscó apoyo de USA y la UE, pero sólo recibieron indiferencias. No hubo interés del FMI ni la OMC que se limitaron a señalar un problema bilateral. El G20 tampoco les dio bola. Evidentemente van a tener que esperar en el CIADI, porque España forma parte de los PIGS mientras ARG traba alianzas con los BRICS.
La ONU no se mete para nada.
Todos olvidaron a la OEA porque lo nuevo es la UNASUR.
Lentamente el ENA recupera soberanía: ocurrió con AA y con las AFJP, con la LSCA y con el BCRA.
Aunque los HDP estaban vaciando YPF, el gobierno logró tomarlos por sorpresa.
Axel le dijo a Brufau: LTA y hubo festejos en la MAK.

Que grande CFK!

Y los Trolls que hablaban de los KKK… ahora sienten dolor en el OGT!

miércoles, 11 de abril de 2012

"Agradécense los servicios prestados"


Decreto 501/2012 -

PROCURACION GENERAL DE LA NACION -

Acéptase la renuncia presentada al cargo de Procurador General de la Nación.

Bs. As., 10/4/2012

Publicación en B.O.:11/04/2012

VISTO la renuncia presentada por el doctor D. Esteban Justo Antonio RIGHI al cargo de PROCURADOR GENERAL DE LA NACION y las disposiciones del artículo 5º de la Ley Nº 24.946.

LA PRESIDENTA DE LA NACION ARGENTINA
DECRETA:

Artículo 1º — Acéptase la renuncia presentada por el doctor D. Esteban Justo Antonio RIGHI (D.N.I. Nº 4.286.293) al cargo de PROCURADOR GENERAL DE LA NACION.

Art. 2º — Agradécense al funcionario renunciante los servicios prestados en el referido cargo.

Art. 3º — Comuníquese, publíquese, dése a la Dirección Nacional del Registro Oficial y archívese.

— FERNANDEZ DE KIRCHNER. — Juan M. Abal Medina. — Julio C. Alak.

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Esteban Righi es autor de un libro muy viejito sobre interrupción de la prescripción de la acción penal por secuela del juicio que en su momento me fue muy muy útil (actualmente la norma está modificada). 

Además, Esteban Righi y Alberto Fernández son autores de los libros "Elementos de derecho penal y procesal penal" (1988) y "Derecho Penal, La ley, El delito, El proceso y la pena" (1996). 


Según me contó una ex legisladora nacional, hubo que apretarlo un poco para que ordenara el jury contra dos fiscales implicados en delitos de lesa humanidad. Dio algunas vueltas, decía que tenían acuerdo del Senado, pero finalmente el tipo cumplió. 

Gracias. 

lunes, 9 de abril de 2012

"Técnicamente, no puede haber delito"


Usaín Bolt 
El hombre más veloz del mundo sorprendió esta tarde cuando analizó la investigación judicial y la supuesta conducta de Amado Boudou:
"Te lo digo de corazón: técnicamente, no puede haber delito" dijo el medallista olímpico.

El atleta jamaiquino hizo gala de sus conocimientos sobre el derecho penal y remarcó que "es una investigación judicial que conduce a la nada porque el supuesto vínculo de Boudou y Vanderbroele no constituye delito alguno".

En declaraciones al diario "Chala Today", el coterráneo de Bob Marley dijo que se enteró del caso googleando y boludeando por internet. "Mi apellido es Bolt, Usaín Bolt, y no tengo nada que ver con esa empresa que suena parecido", precisó para evitar equívocos.
Dijo estar enojado porque "no sé nada de bingos ni juegos de azar, los únicos Juegos que conozco son los Olímpicos".

El recordman de los 100 metros llanos en los JJOO de Beijing, manifestó su asombro por esa investigación que conduce a la nada, y agregó que no entiende cómo las autoridades judiciales siguen perdiendo tiempo y recursos humanos en un hecho que no es delito. "Parece increíble, conozco el delito de negociaciones incompatibles con la función pública (art. 265 del Cód. Penal) y el caso difundido por la prensa jamás podría subsumirse en dicha figura", aseveró antes de adentrarse en el análisis jurídico penal del asunto.
El velocista caribeño se refirió a la nota de opinión de Mario Wainfeld donde se recuerda el texto legal supuestamente aplicable:


«Negociaciones incompatibles con el ejercicio de funciones públicas. Artículo 265.- Será reprimido con reclusión o prisión de uno a seis años e inhabilitación especial perpetua, el funcionario público que, directamente, por persona interpuesta o por acto simulado, se interesare en miras de un beneficio propio o de un tercero, en cualquier contrato u operación en que intervenga en razón de su cargo
Esta disposición será aplicable a los árbitros, amigables componedores, peritos, contadores, tutores, curadores, albaceas, síndicos y liquidadores, con respecto a las funciones cumplidas en el carácter de tales».

No podés, no podés confundir a la gente con cosas distintas. Un "proceso judicial" es algo muy distinto de un "contrato" u "operación", y mal se puede asimilar el interés en un contrato u operación ―que es lo que penaliza la norma― con el interés en el resultado de un juicio o proceso judicial. Eso es aplicación analógica del derecho penal y está prohibido por el Principio de Legalidad constitucional.

En un proceso judicial, la quiebra o su levantamiento no constituyen contratos u operaciones sino "decisiones" (resoluciones) que adopta el juez que interviene en el juicio. No hay posibilidad de que un ministro de economía tenga que intervenir "en razón de su cargo" como dice la ley penal.

Si como dice Wainfeld lo que se investiga es la intervención oficial pidiendo el levantamiento de la quiebra de la empresa Ciccone donde la AFIP aceptó un plan de pagos a muy largo plazo con intereses muy bajos, ese petición en calidad de "parte" en el proceso judicial no puede constituir delito.

Es cierto que la ley penal castiga al funcionario que se interesa, peeeero… «El interés particular se tiene que insertar en cualquier contrato u operación en que el funcionario intervenga por razón de su cargo; no se trata, pues, de cualquier acto de la Administración, sino de contratos en el sentido del art. 1137 del Cód. Civil, y operaciones en cuanto disposiciones de carácter económico en que la Administración actúa a título singular (p.ej., disponer un llamado a licitación) […] el contrato u operación tiene que pertenecer a la competencia funcional del autor (por razón de su cargo, dice el tipo); o sea, tiene que ser un negocio en el que el funcionario deba ―o por lo menos pueda― formalmente, desplegar una actividad funcional que integre los niveles decisorios o sirva para completar legalmente el acto» (Cfr. Carlos Creus, Derecho Penal, Parte Especial, pág. 300 y ss).

En un proceso judicial de quiebra, la AFIP reviste la calidad de parte y acreedora; sus funcionarios y los del Ministerio de Economía no intervienen "por razón de su cargo" sino ejerciendo una representación en esa calidad de parte acreedora. Sus peticiones judiciales no tienen fuerza vinculante, no tienen capacidad decisoria como el juez ni sirven para completar el acto decisorio del juez.

Para concluir ―dijo Usaín Bolt― "El delito está en la acción de interesarse e intervenir en razón de su cargo; esto implica que el tipo penal exige yuxtaposición de dos calidades respecto de la misma negociación, es decir que a la intervención como parte privada del funcionario en el contrato u operación se viene a sumar su intervención funcional "interesada" con facultades decisorias o de complementación legal respecto de aquél. Básicamente, implica actuar de los dos lados del mostrador, ser juez y parte/beneficiario de la decisión".

Es evidente que Boudou no tenía capacidad decisoria pues quien la tenía era el juez. Aunque hubiese querido no podría haber actuado de los dos lados del mostrador, no podría haber actuado como parte interesada y al mismo tiempo decidiendo a favor de ese mismo interés, "en razón de su cargo".

"Por eso digo que no hay delito y todo es una farsa para la gilada. Una mentira así de grande", se rió el bueno de Usaín.

viernes, 6 de abril de 2012

¿ Jesús o Barrabás ?

La Santa Biblia, tal como la conocemos, es una construcción política.
El Concilio de Nicea, celebrado a instancias del emperador Constantino, "consensuó" el texto de la Vulgata que se venía utilizando desde hacía tiempo antes. Se desecharon otros textos, llamados apócrifos, se hicieron agregados/interpolaciones, y se suprimieron las referencias que pudiesen perjudicar la imagen del imperio romano y al imperialismo como forma de dominación.
Lo que podemos comprar como Biblia en alguna librería es el trabajo de varios siglos de modificaciones; sucesivos concilios a gusto del poder imperial.
Es una triste realidad que los católicos no queremos aceptar.

De todos modos vamos a misa y conmemoramos la pascua.
La figura de Jesús mantiene su atractivo porque, en el medio de las distorsiones sobre su historia, deja a flote la importancia de construir una estructura que prosiga la labor de los liderazgos circunstanciales.

Según la Biblia, dijo Pilato: «¿A cuál de los dos queréis que os suelte?», respondieron: «¡A Barrabás!». Pilato: «Y ¿qué voy a hacer con Jesús, el llamado Cristo?». Y todos a una: «¡Sea crucificado!» -«Pero ¿qué mal ha hecho?», preguntó Pilato. Mas ellos seguían gritando con más fuerza: «¡Sea crucificado!» Entonces Pilato, viendo que nada adelantaba, sino que más bien se promovía tumulto, tomó agua y se lavó las manos delante de la gente diciendo: «Inocente soy de la sangre de este justo. Vosotros veréis.» Y todo el pueblo respondió: «¡Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!».

Es poco creíble la actitud "magnánima" del delegado imperial y el procedimiento "deliberativo" con que se tomó la decisión hace recordar a la Democracia Deliberativa que ya en aquel entonces se ponía al servicio de los opresores, tal como lo hace en la actualidad a través de sus "intelectuales", periodistas y constitucionalistas.

El "populismo" de Jesús, sus peregrinaciones, el contacto directo con el pueblo, curaciones a leprosos, ciegos que volvían a ver, muertos que resucitaban, etc., todo eso tenía, además, una estructura partidaria perfectamente aceitada y adoctrinada. 12 apóstoles y muchos varios seguidores: 1) Simón rebautizado como Pedro (San Pedro, el portero del Cielo), 2) Santiago de Zebedeo (Santiago el mayor), 3) Juan, 4) Andrés, 5) Felipe, 6) Bartolomé, 7) Mateo, 8) Tomás, 9) Santiago de Alfeo (Santiago el menor), 10) Tadeo, 11) Simón el Cananeo (Simón Zelotes según el Evangelio de Lucas), 12) Judas Iscariote, reemplazado por Matías luego de su suicidio.

Jesús puso en práctica aquello de que "la organización vence al tiempo". El movimiento estuvo proscripto y en la clandestinidad (catacumbas), tenía su rama femenina con María Magdalena, la juventud en Juan (Cabandié?) el más joven de los apóstoles, y como ocurre en cualquier actividad, alguien que defecciona: Judas. Tuvo un menemista que subvirtió la doctrina, Saulo de Tarso. Y Los Zelotes, la facción más extremista del movimiento, tenían presencia a través de Simón El Cananeo ―llamado Zelotes en el Evangelio de Lucas―; también es posible que Judas no haya sido "Iscariote" sino al revés, o sea "Sicariote" de Sicario, la rama más violenta y sectaria.

El neoliberalismo y la economía de libre mercado no estaban a tono con el proyecto de Cristo:
«Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas
[mesa de enlace]
y a los cambistas en sus puestos. Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas
[impedir especulación y corridas bancarias]
y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado»
[no al neoliberalismo]

Luego del fraude electoral de Pilato, no se supo nada más de la vida de Barrabás.
El imperialismo condenó a Jesús, utilizó la tortura y la crucifixión contra él.
Tras su muerte, la opresión romana se intensificó y se sucedieron varias revueltas, la primera durante los años 66 a 73 d.C. que contó con el protagonismo primordial de Los Sicarios y Zelotes; la segunda en el 115 a 117 d.C. llamada Guerra de Kitos liderada por un tal Lucas (Carrasco?); y la tercera en el 132 d.C. acaudillada por Simón Bar Kojba (Simón Barcokebas) que fue proclamado el "Messías" por el Sanedrín.
Todas culminaron en derrotas.

Pero el Cristinismo, perdón, el Cristianismo tuvo capacidad para organizarse y reorganizarse. Y perdura hasta nuestros días.

Felices Pascuas.

martes, 3 de abril de 2012

Eduardo Luis Duhalde: existir para los demás

Toda nuestra civilización, toda la historia de la humanidad reposa sobre la aplicación de la existencia individual a los fines de la comunidad.
No hay vida humana que exista únicamente para sí misma; toda vida existe al mismo tiempo para el mundo; todo hombre, por ínfima que sea la posición que ocupe, colabora al fin de la civilización de la humanidad.
[...]
A veces una existencia semejante ha sido para el mundo un manantial de beneficios. La choza del pobre ha contenido muchas veces la cuna del hombre de genio; la mujer que lo concibió, que lo alimentó con su leche, que le prodigó sus cuidados, ha prestado a la humanidad un servicio tan grande como no le prestaron muchos reyes desde el trono.
[...]
El niño aprende con frecuencia más del niño que de sus padres y maestros juntos. Los juegos con sus camaradas le prestan a veces, para la vida práctica, una enseñanza más eficaz que todas las «lecciones de sabiduría y de virtud».

La pelota que trata de apropiarse le da la primera noción práctica de la propiedad, y la impresión de vergüenza que le causa el conocimiento de los vicios de sus compañeros le proporciona la primera moral.

Nadie existe sólo para sí, como tampoco por sí sólo; cada uno existe por los otros y para los otros, sea intencionadamente o no. Lo mismo que el cuerpo refleja el calor que del exterior ha recibido, el hombre extiende a su alrededor el fluido intelectual o moral que ha aspirado en la atmósfera de civilización de la sociedad.

La vida es una respiración incesante: aspiración, espiración; esto es tan exacto como en la vida física, en la vida intelectual. Existir para otro, con reciprocidad casi siempre, constituye todo el comercio de la vida humana.

En vano abro los ojos; por todas partes compruebo el mismo fenómeno; nadie existe para sí sólo, cada uno existe al mismo tiempo para los demás, para el mundo. Solamente que cada uno se forma de su mundo una idea distinta, por la medida y duración de la acción que ejerce. Para uno el mundo es su casa, sus hijos, sus amigos, sus clientes; para otro abarca en sí un pueblo todo, la humanidad entera.
[...]
El hombre vulgar, en efecto, no deja después de su muerte más qué huellas, bien pronto desvanecidas; la existencia de un grande hombre no aparece con todo su brillo y esplendor, no deja madurar sus más ricos frutos hasta que se ha extinguido.
[...]
En esto estriba la garantía y el progreso de toda nuestra civilización. Se define con la expresión jurídica de herencia. Mi existencia no termina conmigo mismo, aprovecha a otro; tal es el pensamiento que sirve de base al derecho hereditario. El jurisconsulto no reconoce al derecho hereditario otro objeto que el patrimonio. Para él la herencia es el sedimento económico del individuo, el total de su vida, expresado por pesetas y céntimos.

Por el contrario, a los ojos de la historia, de la filosofía, la noción de la herencia comprende toda la civilización humana. La sucesión es la condición de todo progreso humano, en el sentido de la historia de la civilización. El sucesor utiliza la experiencia de su predecesor, realiza el capital intelectual y moral de éste. La historia es el derecho hereditario en la vida de la humanidad.

Existir para otro comprende, pues, dos direcciones distintas: los efectos de nuestra existencia sobre el mundo actual, sus efectos sobre el mundo del porvenir. El valor de la existencia humana, el mérito de los individuos y de los pueblos, se miden por la intensidad de esta doble acción.
[...]
Ya se sabe que la noción del valor es relativa, indica el grado de utilidad de una cosa para uno u otro fin. Esta noción, aplicada a la vida humana, se traduce así:
¿Dónde está el beneficio realizado para con la sociedad?

El valor de toda existencia se encuentra allí, a la vista de la sociedad. La notoriedad ligada al nombre es una de las medidas de este valor. Por regla general, nuestro nombre vale y dura lo qué dura y vale nuestra importancia en el mundo. El nombre histórico que flota en la vida, prueba que el que lo ha llevado sigue viviendo para el mundo.

En efecto, la gloria, unida a este nombre, no es el simple tributo de reconocimiento pagado por el mundo, es la afirmación de la continuada influencia del personaje. El mundo permanece indiferente a la propia grandeza del hombre; sólo se preocupa de lo que para él ha sido.

En los anales de la historia, como antes el nomen en el libro doméstico del romano, el nombre es un capitulo de deuda; nada se inscribirá en el activo del genio que no ha producido para el mundo. La notoriedad del nombre marca la importancia del que lo lleva; esto es cierto, hasta en el humilde, en el más ínfimo mundo de la vida burguesa.
[...]
Un nombre célebre atestigua, pues, no sólo que alguien ha llegado a ser alguna cosa para la sociedad o para el mundo, sino que éstos han adquirido conciencia de esa elevación. Es el reconocimiento de su deuda por la emisión de una letra de cambio extendida sobre la gratitud humana.

La deuda existe sin la letra de cambio, pero sólo ésta la confirma sin réplica posible. El valor del crédito no se mide por el honor que resulta de su pago; reside en la garantía que da al portador de la letra de que su vida no ha sido inútil para el mundo. La sociedad no investigará cuáles habrán sido los móviles de sus acciones, orgullo, ambición o solamente deseo de ser útil a la humanidad; se atiene al resultado sin preocuparse del motivo. Y esto está bien. Porque si ella otorga también sus laureles al que no ha ambicionado más que un salario, sabe asegurarse el concurso de éste para sus fines; la recompensa que le otorga sólo puede ser envidiada por el que codicia el salario del obrero.

Los laureles no se recogen sin trabajo; para merecerlos hay que apostar la vida entera. Esto se aplica a los pueblos lo mismo que a los individuos.

(Rudolf Von Ihering: "El Fin en el Derecho" (Zweck Im Recht) Capítulo VI: La Vida por y para Otro, o sea la Sociedad).

A la memoria del Dr. Eduardo Luis Duhalde, con la certeza que ha dejado miles de herederos que continuarán la consolidación del Derecho y de los Derechos Humanos.

(Eduardo Luis Duhalde y Estela Carlotto; Foto de Matías Adhemar en Diagonales.com)